庄严肃穆   瑰丽无比

                                                                         ——试谈生漆脱胎佛像工艺创作

                                                              ■文/杨成

【摘要】：生漆脱胎佛像质轻，耐用，可以长时间保存，常受到人们青睐。生漆脱胎佛像工艺的一个显著特征是“色彩瑰丽，光亮如镜，是中国漆艺发展数千年后创新出来的一朵奇葩。

【关键词】：生漆脱胎  脱胎佛像 工艺

一、生漆脱胎佛像的来源

       生漆脱胎造像工艺，是应佛教的发展而兴起的，是中国特有造像的工艺，是应古代的漆器制作工艺而发展起来的，是中国漆艺发展数千年后创新出来的一朵奇葩。

        在中国传统生漆脱胎造像中，大漆的使用，源远流长。早在远古时代，就有关于漆树的记载。《尚书•禹贡》曰：“兖州厥贡漆丝” 。《山海经•北山经》中说：“虢山，其木多漆棕。英靼之山，上多漆木。”有诗赞曰：“生漆净如油，宝光照人头；摇起虎斑色，提起钓鱼钩；入木三分厚，光泽永长留”。所谓生漆，就是从漆树干割口分泌出的乳白色或黄色粘稠液体涂料。其主要成份有漆酚、树胶质、氮、水分及微量的挥发酸等，其中近80%的成份是漆酚，而且漆酚的含量越多，大漆的质量就越好。生漆又称大漆、国漆、天然漆，具有优良的物理性能和化学性能。即：耐久性极佳、耐化学试剂腐蚀能力优良、耐磨性好、耐热性好、电绝缘性能好。漆树主要分布在亚洲的东中部地区，越南、朝鲜、日本、缅甸等国均有漆树，但产量、质量都不如中国。中国的漆树生长于甘肃南部至山东一线的南方地区，这些地区湿润温度和环境，非常适于漆树的成长。大约早在汉代和唐宋时期，漆器和油漆技术已传到朝鲜和日本。

       生漆脱胎佛像工艺，亦称干漆像工艺、夹苎工艺、脱胎佛像工艺等，主要用于佛教造像，具有耐热、耐酸、耐碱、耐用、轻巧、美观等特点，是古代一种塑像工艺，是中华文明的重要组成部分，被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，常受人们青睐。

二、生漆脱胎佛像的特点

       生漆脱胎佛像使用材料为天然漆树所提取的漆液，是一种半透明呈现咖啡色的树脂，天然漆液具有高粘合，防水，防腐的作用，器物涂上生漆之后色泽持久鲜丽，美观而且别具艺术价值，使用寿命历久不坏，很适合制作佛像神像的一种高贵材料。中国漆艺，脱胎不少于7000年历史，是中华文明的重要组成部分。脱胎佛像的主要原料为生漆、“大漆”，称之生漆脱胎佛像工艺。

       生漆脱胎佛像工艺，保留木质天然的木色与自然的纹路，也是一种绿色天然的制木技艺，对环境污染小，是一种古老的造像技艺。生漆脱胎佛像工艺，是由其特殊的制作工艺、高超的髹漆技艺所决定的。生漆脱胎佛像整个制作过程全由手工完成，制作颇为不易，从选料、塑胎、髹饰，再到成品，每件成品都必须经过几十道、甚至上百道工序，故一器之成往往需要数月，成品还需密闭在阴室里很久。刚脱出的胎体清洗后内外表面显墨黑色，之后经过打底补灰，喷漆，彩绘，贴金，做成了成品。

       生漆脱胎佛像具有光亮美观、不怕水浸、不变形、不褪色，坚固耐温，耐酸碱腐蚀等优点。其中最大的特点是质轻，作品经多种技艺处理后，就会综合体现出雕塑、彩绘、金装的艺术魅力。如寺庙铜钟较有代表性的有磨漆、赤宝砂、薄料、鈶花（填）、印锦、彩绘、仿古、刻漆等。如本人创作的生漆脱胎佛像工艺《五方佛》，是为福建省诏安金光明寺制作的。金光明寺是释迦牟尼佛自身法脉，孔雀明王菩萨传承道场，整个寺院近两百多尊佛神像均选用优质天然生漆蓓麻布的脱胎工艺制作而成。作品细致形象地雕刻出了佛教里“五方佛”的光彩形象。“五方佛”又称“五智佛”、“五方如来”、“五智如来”，源自密宗金刚界思想，东南西北中五方，各有一佛主持。分别是中央的毗卢遮那佛(俗称"大日如来"、即是释迦牟尼佛)、东方阿閦佛(另说药师佛)、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。在佛教密宗里，供奉的五尊佛是"五方佛"。正中是法身佛毗卢遮那佛，南方欢喜净土宝生佛、东方妙喜净土阿閦佛、西方极乐净土阿弥陀佛、北方胜业净土不空成就佛。这五尊佛代表中、南、东、西、北正方。其中东、南、西、北四方的四佛又称“四方四佛”。作品里的每尊佛像手势都不一样，曲眉丰颊，庄严肃穆，有的淡眉而清秀，优雅温柔，达到了形神兼备的境地，受到了众多观者喜爱。

三、生漆脱胎佛像的技法

        生漆脱胎佛像工艺有数十种装饰技法。生漆脱胎佛像经设计、塑坯、脱胎、打底，施以各种脱胎漆艺装饰工艺后，经罩光、推光、揩漆，历经数十至一百多道工序，方成光亮绚丽的生漆脱胎佛像。传统脱胎佛像的外观修饰也有不少的方式，如木雕、石雕、脱胎等佛像，它利用麻布瓦片灰、生漆等各种材料，经接缝、打沟、裱布、上灰、打磨、上漆、贴金等多道工序。

       传统的生漆脱胎佛像的技法有黑推光、色推光、薄料漆、彩漆晕金、锦纹、朱漆描金、嵌银上彩、台花、嵌螺甸等。当今又新增了宝石闪光、沉花、堆漆浮雕、雕漆、仿彩窑变、变涂、仿青铜等技法。如本人所创作的生漆脱胎佛像工艺《三十三观音》，是按照民族形式设计的，形式崇高、肃穆。其造型呈现出一种微妙含容而灵动飘逸的形态，造像慈祥庄严，予人以无穷的智慧和心灵的慰藉，给朝拜的信众增添了信心和福报，表现了教人向善的文化精髓、净化大众心灵、创造和谐社会环境、祈福国泰民安的思想内容。笔者在创作中，吸收了中国佛教造像史上佛像塑造艺术之精华，法像庄严，体魄伟岸，荟萃菁华，形态端美。并把传统的的技法与髹漆技艺有机地结合起来，使脱胎佛像的表面装饰琳琅满目，丰富多彩，栩栩如生。这件作品还获得了第八届中国（合肥）国际文化博览会暨2014中国工艺美术精品博览会优秀作品金奖。

       在我国传统漆色基础上，生漆脱胎佛像工艺是以真金碾泥为色的，即以真金、真银碾成金粉、银粉作调和料，增加了蓝、绿、褐等一些鲜艳的漆色，漆色经久不变；有的脱胎佛像装饰还用上了刻银丝、刻金丝、螺钿、镶嵌等，使脱胎佛像益加精美。色彩瑰丽，光亮如镜，是脱胎佛像的一个显著特征。人们对它产生好感，在一定程度上取决于髹饰上的丰富多彩。如笔者前不久创作的生漆脱胎佛像工艺《娑婆三圣》。作品里娑婆三圣：释迦牟尼佛、地藏王菩萨与观世音菩萨常於此娑婆世界度化众生，与此土有情，具甚深因缘,故世称“婆三圣圣”。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。意思是说释迦牟尼等佛菩萨堪能忍受劳累，难说能说，难化能化，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。作品里的各尊佛像，法相威严，姿态各异，从容不迫，面容生动。在中国佛像中，以此类题材作像是世代相传，而且是极受欢迎的。作品注意线条的浓淡、粗细、虚实、轻重、疾缓、刚柔、曲直等去表达所雕塑对象的形体、质感、量感、运动、空间，表现出了高度的熟练的脱胎佛像工艺技巧。这件作品获得了2015中华佛教文化艺术精品展“善艺杯•天工开物奖”作品金奖。

四、生漆脱胎佛像的创新

       在文化发展多元化的今天，如何立足传统，巧于意匠，创作出富有生命力的生漆脱胎佛像工艺？作为21世纪的生漆脱胎佛像工艺师们，只有背靠传统，立足于本土文化及五千多年的文明历史，学习各种生漆脱胎佛像工艺之长处，融贯古今，才能创造出比较有张力和引力的生漆脱胎佛像工艺。中国传统生漆脱胎佛像工艺无论从其质材、技艺及图案表现的美感、意韵、情趣等方面，都值得学习、借鉴。

       生漆脱胎佛像工艺是中华民族七千多年文化长河中灿烂的一颗明珠，在中国文化的文明史中，是有代表性的系列之一，有着中国文化的根本、不可替代的历史文化地位。生漆脱胎佛像工艺的材料天然美，技术工艺美，与绘画技艺融合，造像成绝伦无比的生漆脱胎佛像工艺。使生漆脱胎佛像工艺成为被漆艺领域认可。生漆脱胎佛像工艺美与艺术美是相辅相成的，现在及今后还将存在着极广泛的文化艺术发展空间。

       传统生漆脱胎佛像工艺赋予了现代生漆脱胎佛像工艺师取之不尽的宝藏，只有继承传统中有用的，才能把生漆脱胎佛像工艺发扬光大。所以作为生漆脱胎佛像的工艺师要研究、学习、理解传统生漆脱胎佛像工艺的规律，才能创作出真正的现代生漆脱胎佛像工艺。只有随着时代不断改进，勇于创新，才能把生漆脱胎佛像工艺更好地发展。

       真正的生漆脱胎佛像工艺师总是以传统艺术为基础做跳跃，善于把传统质材、技艺中最能和现代艺术相结合的部分，用现代意识加以重新审核，不断苛求自己以新的形式、方法表达自己的主观感受和主观意念，成为富有自我特性的创造者。要在尊重、吸取、提炼传统生漆脱胎佛像技法及表现手段的基础上，吸收各种新观念、新表现、新材料，从艺术的本质出发。因此，在未来生漆脱胎佛像工艺的创作中，笔者认为，最好是在学习传统技艺的基础上，加强对新材料、新技法的开发和利用。