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如何识别佛像造假
佛教，秦始皇帝典籍首次记载，于两汉之际传入中国，在三国两晋南北朝有了极大发展，在隋唐时期达到鼎盛。两宋元明清时虽有所衰落，但在中国仍占有重要地位。佛像，是佛教最直观的外在变现形式，同佛教一样有着悠久深远的历史。佛像生产厂家就找福建省诚美工艺制品有限公司
佛文化在历史长河发展中，地方文化区域也有了不同的方向，大致可分为汉传，藏传和南传佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同，呈现出各自不同的特色。
汉传佛像主要流传在汉族文化传播区。汉传佛像面相圆润丰满，敦厚温和，慈祥，不怒自威，颜色受时代影响，现色彩鲜明，轮廓清晰。
藏传佛像主要流传在西藏、四川、云南、青海等地，藏传佛像表情大多凶愤，以众多女神像，男女双身像，复杂多变的造型是藏传佛像造像的突出特点。
南传佛像则主要流传在泰国，缅甸，高棉老挝，柬埔寨，中国的台湾和香港地区等，南传佛像身躯瘦长，脸型秀丽，肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟，通常是没有衣纹或者是布满了衣纹，此为其特点。
佛像生产厂家教您如何识别佛像造假
一、直接铸造仿旧造假。也就是依照真品翻制模具或者新造模具，以传统失蜡法或翻砂法造像，再根据真品实物或者有关资料修整细节。例如以化学酸碱涂料加上锈斑、人为地添加磨损痕迹等。这种用铜佛像真品做模在翻新的作伪法，乍一看整体很像，但真拿在手中就会有过重或过沉的感觉，铜质也很硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品不可比拟的。如果再看细布翻模的伪品往往在细部交代不清。因为翻模之品，出模后在衣纹、手指、面部等处还必须进行细加工。古代工匠在制作时，对少对佛经所言的要求有些理解，再加上制作上的尽心，自然是现在那些对佛教教义一无所知，急功近利、以营利为目的的作伪者难以比拟的。
以佛像真品为范本重新制作的，这些伪品往往以比较著名的铜佛像真品为范本，而且多是以图录照片为参考的。因为是参考平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是像的背面、底部、局部纹饰，更会有貌合神离的感觉。所以，看器物更要注意器物的细处，才能不被迷惑。
二、“整旧如旧”的修补造假。将有残缺的佛像进行不显眼的现代修、补。例如，将古佛像磕碰、残、裂的部位进行重新修补打磨再做旧;部分缺失底封的佛像进行仿旧封底。或者将两件不同的佛像残件整合拼凑。例如，将残断的佛像进行肢体重组，将缺失莲座的佛像配上古莲座残品，将缺失法器的佛像配上大小相若的法器等张冠李戴的行为。
三、编造铭文，在不带铭文的佛像上刻上铭文，以混淆视听。例如清代康乾的宫廷造像部分带特有铭文，而同时期的一些造像多是不带铭文的，造假者会在原本不带铭文的佛像上刻造铭文，试图提高佛像身价。
四、为表金脱落较多或者本身不带表金工艺的佛像表面加上金粉或者涂上金漆(现代鎏金、镀金)，使其身价提升。
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