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佛可以躲开因果吗？
修行如佛，也逃不过因果。虽已成佛，仍无法免除前世的恶业果报。龙树菩萨传下的《摩诃般若波罗蜜经释论》（汉称“《大智度论》”）记载了佛陀前世的九大罪，业因苦报，成了今世的九罪报！
九大罪造就九罪报？佛陀的往世怎如此不堪入目？佛为什么躲不过因果？诸多疑问不解，还是先来看看佛陀在世间成道及成佛后的九罪报分别是什么：
一、梵志女孙陀利谤佛，五百罗汉亦被谤
“梵志”指的是婆罗门。这名孙陀利是当时风月场所中著名的交际花，公认的“花榜状元”。
她曾用美色征服了当时另一位修为高深的修行者通力自在大仙人，所以当佛率500罗汉传道时，孙陀利受婆罗门修士所托。毁谤佛陀及诸罗汉与孙陀利有染，到处宣扬佛陀的风月能力如何如何。
弄得供养佛陀的国王都震惊了，下令彻查此事。婆罗门修者怕事情败露，于是杀掉孙陀利，想来个死无对证。
《佛说孙陀利宿缘经》中佛陀揭开了谜题：佛陀往世是一个纨绔商人，孙陀利是他相好的淫女。商人一时兴起，教唆淫女去勾引一位清修的辟支佛，后来干脆杀了淫女嫁祸此佛，孙陀利所佛是偿还佛前世谤他佛之罪报。
二、旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛
“旃遮”是婆罗门的一个分支名称，有这么个婆罗门种姓的女人，弄个木盆塞进肚子说自己怀了佛陀的孩子。
许多佛教故事将此也说成是与孙陀利那场风月债，其实不然。这是佛的另一条罪：佛陀往世曾为比丘时，看到一个叫“无胜”的比丘受到一个叫“善幻”的女子供养，好吃好喝好生招待，心生妒忌，就毁谤无胜与善幻有染，所以这一世旃遮女谤佛是为了偿还佛自身诬赖之罪报
三、提婆达多推山压佛，伤足大指
提婆达多是佛陀的堂兄，叔父斛饭王之子。佛陀前期的追随者，也是后来佛陀最大的叛徒！
提婆达多的罪业可不止谤佛毁法，他三番五次想要谋害佛陀，最后堕入阿鼻地狱。作案成功的便是这次“推山压佛”事件，庆幸只是砸伤了佛陀的脚趾。
其中的因缘，便是佛陀往世与提婆达多是异母兄弟，佛陀不仅未分给兄弟该得的财产，反而将他从高崖推落，投石砸死，所以有此推山伤足趾之罪报。
四、迸木刺脚
佛陀带领500比丘乞食途中，路边一堆木屑中飞迸出一支尖锐的木枪正好扎中佛陀的脚，顿时鲜血淋漓。有弟子伤心痛哭起来，佛陀安慰他们一番，所自己这是往昔罪业果熟：
佛陀前某世为一个商队首领，因争夺商船与另一个商队发生争执，便用利矛刺中了对方商队领袖，导致其失血过多而死，所以今世带领弟子乞食时有此迸木罪报。
五、毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛
毗琉璃王正是供养佛陀及诸比丘多年的波斯匿王之子。儿子可没有老子那般随和，一心想征服古印度16国。首先便拿邻邦佛陀故国迦毗罗卫开刀，大举屠杀，释迦族人除了随佛陀出家修行者，几近灭族。佛陀两次试图阻拦，无济于事。
故国被灭，佛心悲戚，回想起来就隐隐感觉头痛，最后发展到一动脑筋就患头痛。
佛陀说，这是小时候释迦族人涸泽而渔，自己顽皮，以杖敲打鱼头，所以有遭琉璃王灭族并患头痛之罪报。
六、受阿耆达多婆罗门请而食马麦
佛的前某世，自己也是婆罗门种姓，当时有一佛，叫比婆叶如来，国王供养了他及他的弟子们。佛陀十分恼怒，口生而言，甚至拿为马的粮食给佛与其弟子们吃，所以佛及500罗汉在阿耆达多婆罗门的地盘上乞食时，婆罗门人给他们马料吃，而且一吃足足三个月。
七、冷风动，脊背痛
一变天，佛陀常感觉身体各处尤其是脊背疼痛难忍。按今天的说法当然是风湿了。不过佛陀的背痛是由于往昔的罪业造成的。
据《长阿含经》记载，佛陀入灭前三个月开始背痛。那是因为佛陀前某世与人玩相扑，折断对手脊骨所得的罪报。
八、六年苦行
了解佛陀生平的都知道，佛陀出家到证道经历了六年苦修，天天一麻一麦度日，搞得自己病体恹恹，虚弱无力，差点在尼连禅河沐浴时被流水冲走。
佛陀六年苦行显然搞错了方法，为什么会走这段曲折路呢？是因为往昔劫佛陀以“何用见此髡道人”的恶言多次诋毁迦叶佛的缘故。
九、入婆罗门聚落，乞食不得，空钵而回
佛陀代表的苦修者，与当时的婆罗门教无论行为做法都完全对立。佛家剃度皈依正是对婆罗门教的抵制。所以佛与诸弟子进入婆罗门领地乞食，经常饿肚子。其中的因果，正是往昔劫中佛为婆罗门时不供养修者的缘故。
佛陀的前世，世俗如你我，对修行者而言，不要觉得成佛之路无期，没准下一世，您也能证道觉悟。当然，最重要的事，牢记善因善果，因为觉悟如佛，依旧要偿还此前的罪报。连佛都逃不过，何况你我！
对文化喜爱着而言，九罪报下的佛才更有人性，也更有魅力。