住真实慧这一句，是一切妙行之大本，为无量人天开正眼。我们明白了，智慧重要，别的不重要。

 

智慧是什么？

是自性本有的。能大师说的，自性本来具足，具足什么？第一个就是智慧，无量智慧，是自性本有的，无量德能、无量才艺。真正一切无量无边，自性本有，不是外头来的，这个一定要知道。

 

 

我们怎么把智慧丢掉了？一念不觉而起无明，不觉就是无明，无明就是阿赖耶，就是妄心。妄心相续，就回不了头来，它的频率太高，我们也掌握不到，所以愈迷愈深。愈深愈迷，起心动念都在造业，六道轮回里头，业有善恶，造善业感三善道，造恶业感三恶道;换句话说，出不了六道轮回。堕到这里来太可怕了，当时堕下来不觉得，堕下来之后出不去，这一下才麻烦。诸佛菩萨有方法，八万四千法门度众生，要遇到缘，这个遇到缘比中奖难，太难太难了！因缘要聚合，好，正好对着你的缘，契你的机，很容易解脱，修行证果。如果讲的这个经教，跟你的缘不相应，白教了，你不能接受，你修行修不好，不是你修的。所以只有净土这一门，什么样的根性都适合，上从等觉菩萨，下至地狱众生，普度。

 

 

但是这个缘难信，虽然很容易修，难就难在信，你不相信它，你对它有丝毫怀疑，临命终时障碍你往生，不能往生，这个麻烦就大了。所以我们今天要重视，我们遇到这部经，这部经把这个问题讲清楚、讲明白了，我们这一生有救了。要真搞清楚，我还有怀疑，我对这个地方还有留恋，那就是你的愿心、信心不够，不足，不足不能往生。一定要足，足怎么样？彻底放下，对娑婆世界没有丝毫留恋，真放下了，你的信愿才够得上标准，才行，不是这样的时候，往生难。

 

念佛的人多，往生的人少，这是事实真相，统统是信愿不足。不能说没有信愿，没有信愿你不会听《无量寿经》，你不会念阿弥陀佛，你有信心，信心不足，好像那分数不够，人家要六十分及格，你只有三分五分、十分八分，跟这个标准偏差距很远。