佛像收藏是关联瓷器、木器、书画、玉器等多种大项目的收藏门类，由于其特殊性质，也成了一个独立的门类。自2006年香港苏富比佛像拍卖专场后，佛像收藏成为一个约定俗成的跨门类收藏专项，近期随着佛像拍卖备受追捧，佛像收藏市场开始水涨船高。

   2013年香港苏富比以及纽约佳士得春季拍卖会上，佛像拍品的比例都有所上升，拍卖行情看涨，佛像收藏品备受藏家关注。佛像收藏品价格处于稳步上涨趋势 中，紫砂观音像的价格比去年至少有20%左右的涨幅，而铜质的佛像价格较半年前也有15%左右的涨幅，其中明清铜佛像因为存世量相对较多而备受藏家喜爱。

   虽然佛像备受藏家喜欢，但佛像收藏依然是一种小众的收藏品，多数藏家没有将其列入专门的收藏项目，而且佛像涉及的收藏知识广泛，存在鉴定难、收藏难的情 况，所以一直以来并未过多受到热钱介入，相比翡翠、书画等收藏品，佛像藏品价格属于稳步上涨，一旦有热钱介入，很可能会迎来上涨行情。

   改革开放以来，随着我国经济的繁荣和人们物质、文化生活水平的不断提高，文物收藏成为一些人文化生活的重要内容，并为社会广泛关注。在各种文物收藏品类中，佛像也成为收藏者涉猎的品种之一，而且受到了收藏者的普遍青睐。

　　古代佛像是我国传统文化的重要载体，它不仅体现着佛教自身的发展与演变，体现着佛教的基本追求和基本理念，而且受不同时代和地域文化的影响，又 自觉和不自觉地融入了世俗社会的审美情趣和文化观念，而打上深深的时代和地域文化烙印，具有丰厚的历史文化内涵。目前的佛像收藏就处于起步阶段。但随着大 众对佛教文化、传统文化审美的回归，佛像收藏的空间会更大。方向选对了什么都是捡漏。

   那么我们应该如何收藏古代佛像?

   首先，我们必须明确“收藏”这个概念，它其实包括两层含义：一是“收”；二是“藏”。“收”是过程，“藏”是收藏家要实现的最终目标。要完成 收藏的目标，“收”这个过程非常重要，收真收假，收好收坏，收藏范围与方向等都要在这个过程中计划好、判断好；而要保证这个过程的质量，最终则取决于收藏 者的鉴赏能力。因此，可以说鉴赏能力是收藏的重要基础。收藏佛像是这样，收藏其他类文物亦是如是。那么，我们如何培养鉴赏佛像的能力呢？我认为主要应从三 个方面入手：一是熟悉佛像的名称、来历、宗教内涵与功用、历史影响、形象特征及其变化；二是熟悉佛像的时代与地域风格特征，以及不同材质佛像在不同时代和 地域工艺特征；三是多看历代佛像实物及图册，多看佛像仿伪作品，培养辨别真假佛像的能力。其中，第一、二两个方面主要从理论上下功夫，可以看一些相关的书 籍和文章。理论知识掌握起来是有一定难度，但一定要有方法，先从大处着眼，对全貌有个大致把握。如掌握佛像分为哪些种类，各类佛像又有何共同特点；熟悉不 同地区佛像艺术发展脉胳及各时代佛像风格特征及工艺特点；而后再逐渐深入，在题材和风格上不断积累，并注意观看实物和图像。通过一年半载的时间，我想就基 本可以掌握了。至于辨伪能力的培养，我看主要靠实践，靠多看多接触真假实物，从实践中不断总结和积累经验。现在全国很多地方在做仿古佛像，技法都非常高 明，我们都要对其作伪方法和仿伪作品有所了解。具备了上述三方面的能力，我看也就基本具备了鉴赏佛像的能力了.

  具备了一定的鉴赏能力，我们就可以着手收藏了。但是收藏文物并不同于一般的买东西，它也是很有学问的。收藏的学问在选准收藏方向和范围。大多数人在收藏 佛像上没有方向，盲目收进，结果收藏的佛像既没有质量，也不能形成系统，耗费了精力和金钱，非常可惜。现在我国古代遗留下来的佛像很多，市面上也经常出现 一些上好的佛像，可以说佛像收藏的空间很大，收藏的机会也较多。但是很显然我们不可能见什么就收什么，那样不仅经济力量很难达到，也不容易形成系列。我以 为，比较切实可行的办法是找准一个角度来收藏。在佛像领域里，很多角度可供我们选择：我们可以分地域收藏，如专门收藏藏佛，或专门收藏汉佛；也可以按题材 收藏，如专收观音像，或专收财神像，或专收各种护法神像；也可以按时代系列收藏，如对汉地佛像，收一些时代风格特征明显的代表，对西藏佛像也可以采取这种 方法；另外还有从质地的角度收藏、从精品的角度收藏等方式。总之，不论采取何种角度收藏，只要能够构成系列就可以了。但是为了使收藏达到较高质量，一定要 避免时代、造型上的单一，而要尽量使收藏的佛像在时代风格和艺术造型等方面有变化。特别是进行单一题材如观音、财神等类别的收藏更要注意变化，这样单一题 材就不致单调，才有价值。当然，最完美的佛像收藏是时代、地域、各种题材和造型都兼顾到，达到古今中外的佛像应有尽有，但是这样的目标今天乃至今后恐怕无 人能够企及。所以，立足于一种角度、一定的范围，在质量上精益求精，我认为是当今社会经济条件下收藏佛像一条可取的路子。