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三国两晋十六国时期的金铜佛造像特点
三国两晋十六国时期的金铜佛造像有何特点？
东汉时期，佛教造像在传入我国，金铜佛像随着佛教的兴盛而出现。《三国志》记载有“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像”，这是我国首次关于金铜佛像的记载。 1956年，在武昌市莲溪寺一座砖墓中发现了一件鎏铜带饰上的浮雕佛像，佛像有肉髻和头光，立在莲花座上。根据同时出土的其他文物，确认这件浮雕像是三国 时期的作品。
两晋时期，佛教艺术开始广泛流行。据《洛阳伽蓝记》记载，西晋著名画家荀助于泰始二年（266），“施造金铜佛造像十二躯，像高三尺多”。
十六国时期，受到佛教流行的造像积功德的思想影响，佛像艺术得以勃兴。后赵建武四年（338年）造禅定佛铜鎏金像，是我国现存最早有明确纪年的金铜佛像，现藏于美国旧金山亚洲美术馆。
十六国时期的金铜佛造像特征：佛像以小型像居多，一般在7厘米左右；以禅定佛为主要的造像形式；佛像头部为高肉髻，眼大横长，鼻梁高挺；佛身穿通肩式大衣，前胸的衣纹呈“U”形或“V”形；佛像主尊与背光、台座等部分是分别铸造的，可以拆装；背光一般为同心圆形；佛座一般为造型简单的四方台，或须弥座。
这一期的佛寺造像特点为：从三国到十六国,佛像逐渐呈现民族特色，服饰与容貌逐渐与同时代服饰接近；佛像头部为束发式高肉髻，小型像没有发纹；眼睛横大，目光平视，高鼻梁，佛像神情平静；背光多为同心圆型；佛座为四方台或四足束腰须弥座.
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